Teofil

Choć historycy nie są pewni, kim był Teofil, który jest adresatem zarówno Ewangelii Łukasza, jak i Dziejów Apostolskich, książka O`Briena przedstawia go jako kochającego, choć agnostycznego wuja św. Łukasza.

Teofil przygarnia Łukasza, którego rodzice stali się ofiarami epidemii i pomaga mu wrócić do zdrowia (Teofil jest lekarzem).

Teofil i jego żona Paeonia wychowują Łukasza jak własnego syna i ten z czasem uznaje Teofila za ojca, przyjmując nie tylko zawód Teofila, ale także jego miłość do greckiej literatury i filozofii.

Łukasz opuszcza wioskę jako młody człowiek, porzucając zawód (a także perspektywę małżeństwa) i staje się członkiem tego, co było wówczas uważane za niebezpieczną sektę żydowską.

Teofil wyrusza w podróż, aby przywieźć swojego ulubionego adoptowanego syna z powrotem. Tymczasem Łukasz, wówczas już ewangelista, jeśli nie święty, ma inne plany.

Teofil wyniósł greckie ideały mądrości i rozumu do rangi bóstw, więc Łukasz nie spodziewa się, że wuj przyjmie jego opowieści z drugiej ręki jako artykuły wiary i namawia swego uczonego ojca do osobistej rozmowy ze świadkami i przekonania się osobiście.

Teofil niechętnie zgadza się, ale pod warunkiem, że będzie mógł porozmawiać z każdym, nie tylko ze zwolennikami Jezusa.

I tak dowiadujemy się o fascynujących spotkaniach, m.in. z Azar Bar Hiramem (pan młody z Kany) i Eleazarem Ben Efrayimem (Łazarzem), ale także z Barakiem, fałszywym prorokiem oraz faryzeuszem, który chełpił się swoim udziałem w zdradzeniu Jezusa (choć nie chciał podać imienia).